جرجس بشرى يكتب: في إجتماع نيقية ٢٠٢٥ م بمصر هل ستتم الوحدة بين الكنائس
بيان
أي كلام عن وحدة بين الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية والبروتستانتية والأنغليكانية دون وحدة الإيمان خطر داهم يطول مصر كلها وأمنها القومي وسيادتها على المدى البعيد… لأن مخطط الكنائس الغربية بعد الوحدة هو إخضاع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية لوصايتها!.
تقول لي كيف؟ أقول لك: عن طريق خطف هذه الكنائس للكتلة العددية لأبناء الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وهي الكنيسة الأكثر عددًا في الشرق الأوسط، ومن خلال سياسة الاستحواذ على هذه الكتلة العددية يمكن تمرير مخططات سياسية قذرة في مصر، بل وتأسيس حركات انفصالية ممولة من الخارج.
حدث هذا في السودان عندما استحوذت الكنائس الغربية على الكتلة العددية لمسيحيي السودان، فباركت فورًا استفتاء تقرير المصير ودعمته.
ولا ننسى أن الكنيسة الكاثوليكية دعمت في تاريخها حركات انفصالية بالسلاح! ولذلك أي محاولة لتمرير مخطط الوحدة الكنسية دون وحدة الإيمان ستكون نتائجها كارثية على الوطن كله وعلى نقاء إيمان الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
وأي محاولة لشرعنة هذه الوحدة وتجميل وجه الكنائس الغربية وتجاهل الاختلافات العقائدية معها وتجاهل الشق السياسي للوحدة — وهو شق لا يعلمه سوى المدققين والفاهمين — يعد إقرارًا بالمخطط الجهنمي وخيانة صريحة للوطن والكنيسة وضربًا من تحت الحزام في مقدراتهما وثوابتهما.
ونود التأكيد أن رفضنا للوحدة الكنسية دون وحدة الإيمان لا يعني على الإطلاق كراهيتنا لأتباع هذه الكنائس؛ فمسيحيتنا النقية علمتنا محبة الجميع ولكن دون تفريط.
وأي محبة تفرط وتستبيح وتطعَن من الخلف وتضرب في الثوابت الوطنية والأرثوذكسية بلا هوادة هي محبة شيطانية أرضية نفسية، وهي أشبه بقبلة يهوذا التي بها سلّم سيده! فلا يمكن بمحبة زائفة مخادعة للطوائف أن نسلم مسيحنا، ولا بقبلة غاشة نفرط في دماء الشهداء التي سُفِكَت من أجل الإيمان المستقيم.
وبالتالي أي محاولة لتمرير مخطط الوحدة الكنسية في اجتماع نيقية ٢٠٢٥ في مصر — والتي بدا لها مقدمات مرعبة في مركز لوجوس بدير الأنبا بيشوي حاليًا — ستكون مرفوضة.
ثقوا أنه لم ولن تحدث هذه الوحدة المزعومة إلا بشروط محددة، وهي: وحدة الإيمان، وعدم خضوع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية سياسيًا ودينيًا لوصاية بريطانيا أو روسيا أو الفاتيكان أو الولايات المتحدة الأمريكية.
وللموضوع بقية.
